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乾坤園位于哈爾濱西南城郊，是我國(guó)環(huán)境、管理設(shè)施均居高水準(zhǔn)的正規(guī)化、現(xiàn)代化大型哈爾濱公墓墓地陵園。

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乾坤博大氣勢(shì)恢宏
橫亙古今久遠(yuǎn)綿長(zhǎng)

企業(yè)文化與理念

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顧問(wèn)式的全程接待服務(wù)

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殯葬文化參考

正月十五為何要"送燈"？

2016/02/16

正月十五是元宵節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。關(guān)于元宵節(jié)的來(lái)歷，民間還有幾種有趣的傳說(shuō)：
關(guān)于燈的傳說(shuō)
傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng) 是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)
另一個(gè)傳說(shuō)是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定．
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝．文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
流行在黑龍江一帶的信仰習(xí)俗。在元宵節(jié)時(shí),家家都做面燈,而燈形如碗盞,俗稱(chēng)燈碗。用玉米面做成的叫金燈,用白面做成的叫銀燈,用蕎麥面做成的叫鐵燈,做成型后上鍋蒸熟后,插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯,面燈碗里倒?jié)M燈油,面燈就算做成了。然后依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到倉(cāng)庫(kù)、牛馬圈、井臺(tái)、碾磨房等處,送到大門(mén)旁、大路口。
然后要把這面燈送到墓地,放在已故親人的每個(gè)墳頭上。送燈時(shí),以誰(shuí)先點(diǎn)燃為吉利。往墳地送燈的人,點(diǎn)燈時(shí)必須用自己的火柴,如果借別人的火柴點(diǎn)燈,認(rèn)為祖先看不見(jiàn)光明。點(diǎn)燈時(shí)要邊點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)：正月十五來(lái)送燈,送金燈、送銀燈、送鐵燈,有兒墳前一片明,無(wú)兒墳前黑洞洞。有心來(lái)偷燈,偷個(gè)大鐵燈,背也背不動(dòng),天冷地滑鬧個(gè)抑歪蹬,大布衫燒個(gè)大窟窿。元宵節(jié)晚上,因?yàn)榧壹宜蜔?所以路口、野外墳地一片通明。這種習(xí)俗在黑龍江乃至整個(gè)東北的廣大農(nóng)村都還存在。
流行于遼東，遼南一帶，就是大連，丹東，營(yíng)口等地區(qū)，也有送燈的習(xí)俗，不過(guò)就沒(méi)有那么古老，親手捏面燈了，而現(xiàn)在大多采用紅色的蠟燭來(lái)代替原來(lái)的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時(shí)候，家里的男人帶著燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門(mén)口點(diǎn)燃蠟燭，即為送燈，然后在回家的路上遇上十字路口都要點(diǎn)一支燈，女人在家里給家里灶臺(tái)，豬羊圈，井口，糧倉(cāng)旁，牲口圈都要點(diǎn)上燈，而且在屋內(nèi)要點(diǎn)上一家人的屬相以示一家平安，至于送燈的意義不同的地方傳說(shuō)也不一樣，有一說(shuō)是：送燈是給老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過(guò)燈節(jié)能找到回家的路，當(dāng)然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，后代千萬(wàn)。
不過(guò)由于蠟燭，面燈，油燈都是明火，容易引起火災(zāi)，所以現(xiàn)在東北很多地區(qū)送燈都改為電子燈，以大連德盛源工藝所做的電子燈為代表，以紐扣電池為電源，以發(fā)光二極管為發(fā)光體，以環(huán)保，衛(wèi)生的特點(diǎn)得到了各級(jí)消防部門(mén)及各基層政府支持，促使電子的大力引導(dǎo)和推廣，而且電子燈避免了不被風(fēng)吹滅的問(wèn)題，這種電子燈籠在遼南一帶很受歡迎，古老的民俗在新技術(shù)的引領(lǐng)下得到了更好延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。
或許現(xiàn)在找不到我們輕時(shí)或是祖輩那種坐在炕頭看母親捏面燈的場(chǎng)景，不過(guò)我們對(duì)祖宗的敬崇不變，對(duì)先輩的尊重沒(méi)變。