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            殯葬文化參考
            墓地碑文格式、字?jǐn)?shù)的講究
            2019/06/03


              墓地碑文格式、字?jǐn)?shù)的講究  

            人在去世下葬后,接下去最重要的工作是立碑。一般上,豎立墓碑是造墳的重點(diǎn),立碑也是造墳工作的第一步。由於華人相信風(fēng)水,風(fēng)水上又傳統(tǒng)以來(lái)便有“以碑為向”的說(shuō)法,即以碑的形式與中線的方向決定吉兇;(因此,傳統(tǒng)的造墳工程中,立碑并不是可隨時(shí)隨地進(jìn)行的。一座墳?zāi)沟牧⒈仨毟鶕?jù)風(fēng)水上的吉向擇日擇時(shí),若按以前的傳統(tǒng)風(fēng)俗,造墓工作選擇動(dòng)土的日子和時(shí)辰,也不會(huì)太近安葬日(除非是特別加工),這是為了讓雨水使泥土結(jié)合,免得碑石容易凹陷。)



              客觀上,由於這是說(shuō)明死者身份的重要環(huán)節(jié),因此風(fēng)水上的安排亦表現(xiàn)得極謹(jǐn)慎,風(fēng)水師及家屬也不會(huì)在先人下葬后立即立碑。他們除了可能要根據(jù)風(fēng)水考慮碑的顏色和定向,也會(huì)在豎碑前讓大家有一段時(shí)間去斟酌碑文的字眼及吉兇意義。因此,擇日擇時(shí)除了是風(fēng)水上的需要,也給了大家足夠的時(shí)間去思考碑文的內(nèi)容。



            一、墓碑的面積,不論大小,在刻上碑文時(shí),基本上都遵守著相同的原則,既要簡(jiǎn)單明白地交代死者與立碑者的身份關(guān)系,以維持孝道與慎終追遠(yuǎn)的精神,又要考慮到風(fēng)水的吉兇。



            二、風(fēng)水的交待


            華人相信風(fēng)水,尤其是富貴人家的墳?zāi)?,為要子孫萬(wàn)代昌盛,更加注重風(fēng)水的設(shè)計(jì)。


            墓碑的左邊俗稱(chēng)“龍邊”。在華人看來(lái),左尊右卑,左邊為大;嚴(yán)格來(lái)說(shuō),如果是講究的造墓,墓地大而墓碑尺寸也相對(duì)的大;墓碑的左上角是用來(lái)說(shuō)明風(fēng)水的狀況。



            一般的墓碑,如果立碑的后人講究風(fēng)水,則左上角亦會(huì)刻上墓碑的座向以說(shuō)明墳?zāi)故翘庫(kù)讹L(fēng)水上二十四山的哪一個(gè)座山,及說(shuō)明碑文正對(duì)的向山。更講究的作法則說(shuō) 明山向的線度,或進(jìn)一步說(shuō)明其分金線。另外,也有詳細(xì)交代穴形及選擇風(fēng)水的起源。這一作法是為了讓后人可以從碑上的文字追溯前人下葬時(shí)所盼望的“風(fēng)水效 應(yīng)”,從而理解前人的苦心。其實(shí),這是擔(dān)心后人移錯(cuò)風(fēng)水、改錯(cuò)風(fēng)水,事先以墓碑說(shuō)明,就是讓后代明了造墓的前輩們對(duì)后人的意愿的說(shuō)明文字。這類(lèi)文字多數(shù)以橫排形式刻在墓碑平面的最上端。



            三、墓中人的身份


            墓碑的中央部份,俗稱(chēng)為“中榜”,刻著的是墓碑文字的主文,用最簡(jiǎn)短的規(guī)格以交代墓中逝者的身份。它所必須交待的重點(diǎn)包括死者的姓名及死者生前的最高官銜或地位,它也說(shuō)明死者與立碑人的關(guān)系。


            “中榜”的一行,在述明死者的姓名的同時(shí),尊稱(chēng)死者姓名的上端會(huì)出現(xiàn)一些專(zhuān)門(mén)名詞,如“顯考”、“顯妣”、“顯祖考”、“顯祖妣”、“顯15世祖考”、“24世顯考”等字樣。這些專(zhuān)用詞是用來(lái)說(shuō)明死者與立碑人的親屬關(guān)系



            以下列出一些可以反映立碑人與死者關(guān)系,以及死者身份專(zhuān)門(mén)用語(yǔ):


            考、顯考——父親


            妣、顯妣——母親


            祖、顯祖、祖考、顯祖考——祖父


            祖妣、顯祖妣——祖母


            公、府君——男子


            氏、孺人——女子


            花仔——未婚男子(廣東人常用)


            閨女、花女——未婚女子(廣東人常用)


            24世顯考——依族譜排行,父親為24世祖先


            21世顯祖妣——依族譜排行,祖母為21世祖先處士、義士——處士,是不仕之人;義士,是獻(xiàn)身之人,墓碑上有這種字眼,多表明墓中人與會(huì)黨有關(guān)。



            四、字?jǐn)?shù)的講究


            “中榜”的字行在碑文中占有重要的地位,傳統(tǒng)的刻碑以為其字?jǐn)?shù)涉及吉兇,馬虎不得。


            對(duì)碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據(jù)。中榜文字的總字?jǐn)?shù)要合乎“生、老、病、死、苦”五字,以“生”與“老”為法則。


            簡(jiǎn)單地說(shuō),中榜介紹陰宅主人身份的一行,總字?jǐn)?shù)以6、7、11、12、16、17為吉。為了不遇到兇數(shù),可以用添字法或減字法來(lái)調(diào)整總字?jǐn)?shù)。增刪得符合“生老病死苦”的吉兆格式后,其意一樣,字?jǐn)?shù)的吉兇意義則不一樣。


            1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17...


            生老病 死 苦生 老 病 死 苦生 老 病 死 苦生 老...


            以生老病死苦為為一個(gè)循環(huán),結(jié)尾的字?jǐn)?shù)要落在 生 老 這2個(gè)字?jǐn)?shù)上



            五、立碑人的排名


            墓碑的右邊俗稱(chēng)為“虎邊”,在墓碑這一邊的右下角地方,是用來(lái)記錄立碑人的名單。有些作法,如果左邊的“龍邊”刻滿(mǎn)了有關(guān)風(fēng)水的記錄,則亦把落葬和立碑日期,移到“虎邊”的最下角右邊,刻在立碑人名單的右旁。



            墓碑的立碑人主要有3種;



            一是有關(guān)陰宅主人的直系子孫,由子孫或親人立碑。



            二是如果有關(guān)人物沒(méi)有子孫而其功績(jī)超常,則由組織立碑



            三是由親屬立碑。



            第1種由子孫立碑,“中榜”當(dāng)然就可以用“顯考”或“顯祖考”的名稱(chēng)去稱(chēng)呼墓中人,以表明死者與活人的祖屬關(guān)系。葬立碑。



            如果墓碑的右方是死者后代的姓名,則必須按輩份又按男先女后的秩序排行。格式上的第一行為第一代后代;排法男左女右,男女分別,如果位置不夠,則男排上端 一行,而女接右下端第二行;第二代亦按此格式在第一代的下一行排列。如有第三代或第四代,也以此類(lèi)推計(jì)算。每行文字,是年長(zhǎng)者排在最右端。



            不管立碑的是子孫或長(zhǎng)輩,墓碑的規(guī)格是把立碑人的名號(hào)都列在右下角。這里遵循了一條“左尊右卑”,“死者為大”的傳統(tǒng)觀念。

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